On dit souvent de Stefan Zweig qu’il fut le premier véritable Européen.
Son œuvre est une méditation poignante sur la fragilité des civilisations.

La lecture du Monde d’hier est avant tout une prise de conscience :
Que nos institutions, si solides qu’elles paraissent, peuvent vaciller plus vite que nous ne l’imaginons.

Zweig montre combien les bascules politiques semblent toujours, pour ceux qui les vivent, simultanément progressives et soudaines. On ne voit pas venir l’effondrement parce que l’on est confiant. Parce que l’on croit en la stabilité. Parce que l’on suppose que « c’est impossible ».

Lorsque l’horreur surgit, la sidération ralentit la capacité d’agir.
On comprend trop tard que ce que l’on pensait immuable ne l’était pas.

Les bouleversements politiques contemporains, aux États-Unis comme ailleurs, rappellent combien cette leçon demeure actuelle : aucune démocratie n’est absolument acquise. Elles reposent sur une vigilance collective, toujours fragile

Corine Pelluchon, Les Lumières à l’âge du Vivant

 

Ce livre a profondément transformé ma perception du rapport que nous entretenons avec le vivant.

Il a été pour moi le déclencheur d’une prise de conscience : la nécessité de passer du « schème » de domination à un « schème » de considération.

Sa lecture éclaire et approfondit également mon propos sur la domination.

Elle permet de mieux comprendre ce qui, dans notre héritage culturel et intellectuel, nous a conduits à penser le monde en termes de maîtrise plutôt que de relation.

 

 

Cet ouvrage me paraît indispensable pour comprendre en profondeur l’avènement des Lumières. Il permet de mieux saisir notre histoire, d’où nous venons — et, par voie de conséquence, de quoi nous sommes faits. Il éclaire les racines intellectuelles et culturelles qui structurent encore aujourd’hui notre manière de penser le progrès, la raison et notre rapport au monde.